"ОПТИМАЛИСТ"

Всесоюзная газета

№1 (5)

1991 г.

Цена 50 коп.

Борис Тайгин

СНЕЖНАЯ    РАДУГА

 

Весеннее солнце искрится в снегу.

На лыжах, веселый, по лесу бегу.

Мороз – восемнадцать! Но что Дед Мороз?!

Ему не угнаться за мною: склероз,

как тяжесть, мешает бежать старику.

Снежинки сверкают на быстром бегу.

Луч солнца в лесу ослепительно густ.

Я обернулся и – врезался в куст!

Догнал старикашка, хватает за нос.

Но мне – и в рубашке не страшен мороз!

О, снежная ванна в весеннем снегу!

Я рассмеялся в лицо старику.

Встал, отряхнулся: подумаешь – снег!

Да кто же не падал в наш дьявольский век?!

Лишь бы подняться сумел человек,

лишь бы уверенным был его бег,

лишь бы дорогу сумел он найти,

лишь не свернул бы с прямою пути,

лишь бы лицо он свое не терял,

лишь бы он верил в свой идеал!

...Вот и опушка. Кончился лес.

По снежной радуге до небес!

Лови ее семицветную нить!

Гонка на лыжах! С чем сравнить?!


Такая жизнь

«ПОТЕРЯННОЕ ПОКОЛЕНИЕ» УДАРНЫХ СТРОЕК

Юрий Гущинский 

Обжигающие строки слушателей курсов: «пил стен, родители напивались так, что даже мне давали выпить, чтобы я быстрее уснул»,  «отца убили в пьяной драке, мать по пьянке повесилась», «за драку и поножовщину посадили отца (он был алкоголик), мать по рукам пошла, ее родительских  прав лишили», «батя замерз возле парадной, мать  черев  полгода  пьяная попала под поезд», «родители пили по черному»...

Это пишут выросшие дети «доблестных» строителей светлого будущего. Да, да пишут о покорителях и создателях  строек  века – этих уродливых монстрах,  поглотивших миллиарды и миллиарды народных денег, сотни тысяч человеческих жизней, искалечивших миллионы судеб и продолжающих пожирать, подобно Молоху, поколения выросших в этих условиях людей.

Ударные комсомольские стройки... Давайте честно и объективно посмотрим на тех «ударников-комсомольцев». Конечно, были среди строителей Братской ГЭС, БАМа, Усть-Илима и прочее, прочее романтики с красными билетами. Были... Только вот основная-то масса тех покорителей – так называемые «химики», люди осужденные за различные преступления, но направленные не в колонию, а на эти «великие» стройки, которые мгновенно обрастали спецкомендатурами, да и колониями тоже. И освобождали из этих учреждений, то есть колоний, людей «условно-досрочно» опять же с направлением на «ударные комсомольские».

Таким образом, десятки тысяч людей, обязательно пьющих и курящих (много вы встречали уголовников-треэвенников?), лишенных элементарной культуры («одно развлечение было – бутылка-другая после работы», – написал бывший строитель Усть-Илима В.Павлов), что они могли дать будущему поколению, родившемуся в пьянстве, разврате и другом непотребстве, детям?

«Курить стал в четыре года, тогда же и с рюмкой познакомился», – анкетная запись слушателя из Братска Ю.Клепки.

«В школе нам говорили про историческую стройку – БАМ. Но мы-то в семьях слышали, да и сами соображали – трескотня все это, туфта, по-нашему», – пишет С.Малов из Тынды.

« – До сих пор наша ГЭС не вышла на проектную мощность: некуда энергию девать, – говорил водитель такси из Братска Михаил Лачугин, знакомя нас с достопримечательностями своего родного края. Говорил с горечью и болью, говорил прозревший, очистившийся от пьяного дурмана человек. – Построили ГЭС, куда энергию девать? Вот комбинат алюминиевый – целый город выстроили. Завод отопительной аппаратуры тут же построили. Но подумать: это ведь сколько же сырья-то надо сюда завозить! На собственном сырье у нас только целлюлозно-фанерный комбинат работает: всю тайгу в округе извели... А вот здесь, на дне Братского моря, пятиметровый слой целлюлозы... Экологи предсказывают невозможность жизни в Братске через пять лет, если не будут приняты природоохранительные меры».

— И ведь все это преподносилось нам и сейчас преподносится партийными идеологами, как великая честь, выпавшая нам, жить и трудиться на переднем крае строительства коммунизма, – говорила на выпускном вечере Братского курса избавления, одна из слушательниц. – Увольте: такой коммунизм, как у нас, – во сне бы его не видела.

...Письма. Их много идет в адрес объединения. Радуют сегодня и вот «ударных-комсомольских», и не просто радуют, но и вселяют надежду: не все потеряно, не все разворовано м пропито.

Все больше и больше здоровых и трезвых людей объединяются в клубы, в которых обретают уверенность в завтрашнем дне все вырвавшиеся на свободу из алконикотинового рабства.

Для того, чтобы ускорить этот процесс освобождения, необходима помощь в становлении новых и новых клубов.

Дорогие преподаватели, руководители курсов избавления, университетов трезвости и противокурения, духовные пастыри религиозных трезвеннических общин, – ох, как необходима сегодня ваша помощь новому поколению «великих строек коммунизма», так называемых «ударных-комсомольских»... Выросшие дети не должны повторить питейно-оболваненный путь своих отцов и матерей, судьбу которых мы сегодня искренне оплакиваем... 

 

Встречи

Из диалогов:

– 13 декабря был для меня вторым днем рождения. Два года назад я стал абсолютно трезвым человеком. И только став трезвенником, до конца понял, как много неприятностей приносит близким и обществу пьянка и курение. «Неприятностей» – мягко сказано... Метод Шичко – это чудо! Сейчас веду группу на курсах, возглавляю клуб «Челнинский оптималист». Сюда приехали двое наших преподавателей и еще шесть человек из «Оптималиста». Хочется пообщаться, поделиться опытом, получить новые знания.

(Г. Кремнев, г. Набережные Челны.)

– Я в клубе – десять месяцев. До этого 38 лет пил и курил. При этом говорил: «Умирать буду – пить не брошу!» До «Оптималиста» все было: и лечение в наркологии, и полтора года в ЛТП. А потом опять срывы. Я и в «Оптималист»-то пошел, чтобы справку получить, поскольку прогулы были... Деньги заплатил. Первое занятие пропустил. Пошел – просто из любопытства – на второе. Попал к Юрию Владимировичу Морозову. Два часа послушал. Вышел. Папиросу в рот и... отбросил. Пришел домой, все пепельницы помыл и убрал. Вот с того дня я не пью и не курю. Хоть друзья, бывает, и зовут, пойдем, выпьем! Нет, говорю, не пойду и вам не советую. У меня сейчас и в семье все отрегулировалось, на работе поставили бригадиром. (Я на Нижнекамском механическом заводе работаю.) На встречу «оптималистов» первый раз приехал, и очень мне здесь интересно!

(С. Танеев, г. Нижнекамск)

ИЗ КОЛЛЕКТИВНОГО ИНТЕРВЬЮ, в котором говорили Эля Шакирова, Андрей Кригин, Роза Гилязова, Алмаз Хисамов, Коля Шульженко, Саша Ващенко:

   Ребята, вам здесь нравится?

   Очень!!!

   А что нравится конкретно?

   «Мультики» смотрим, рисуем.

   На лыжах катаемся и гуляем.

   Друг с другом познакомились и подружились,

   Концерты и соревнования веселые и интересные.

   Немного и балуемся!..

        А дома у вас все хорошо?

        Да!

   И всегда так было?

   Нет. Раньше папка пьяный был. И в рабочие дни, и в праздники.

   С мамой ругались. Грустно было...

   А после «Оптималиста» папы изменились?

   Очень!

   У моей одной подруги папа пьет. Я ей посоветовала, чтобы он пошел в «Оптималист», а она обиделась...

   А дома праздники и вообще жизнь другой стала, когда папы (а у кого-то и мамы) перестали употреблять спиртное?

   Конечно. Мы сейчас вместе в кино ходим, в музеи.

   Папа с нами стал заниматься, добрый стал. Все хорошо!

 

 Экспромт души 

От нашего спецкора М. ФЕДОРОВОЙ: 

– Это не семинар и не совещание, – оказал, открывая встречу, председатель  ижевского клуба «Соратник»  Николай Филиппович Сиялов, – мне  нравятся слова «обор», «собор». Так что давайте общаться, делиться опытом, дружить! Тем более, что программа наша обширна и интересна. У нас в гостях «оптималисты» и «соратники» Нижнекамска и Набережных Челнов, Уфы и Вятских Полян, Свердловска  и  Альметьевска, Тобольска  и Казани,  Елабуги  и Иванова. Короче,   собрались представители   Волго-Вятской ассоциации клубов трезвости  и здорового образа жизни. Многие приехали семьями, с детьми. Так что разговор и общение должны быть интересными.

Умные хозяева-ижевцы – сделали все для того, чтобы люди увезли в душе праздник. И праздник, надо оказать, получился. Потому что не было в этой программе зрителей – все участвовали, действовали, заражались оптимистичным настроением.

Вечер знакомств. На столах – конфеты и печенье, яблоки и виноград. А главное – горячий крепкий чай. Четыре стола (более ста пятидесяти участников) – это четыре «планеты», четыре «строя». Первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный и «светлое будущее». Ведущий – обаятельный Виктор Шутов, член совета клуба «Соратник».

После юмористических приветствий «планет», сопровождаемых дружным хохотом, мини-конкурс. Отвечай, подумав не более минуты, кто был по специальности доктор Айболит? Какой процент Луны виден о Земли в полнолуние? Кто был единственным лауреатом в области литературы, искусства и архитектуры в 1979 году?

А потом на «сцену» приглашаются очень стройная девушка и не менее стройный мужчина. Конкурс танцев на... газете. Площадь ее с каждым туром уменьшается: газета складывается вдвое, вчетверо и т. д. А танцевать надо красиво, уже держа девушку... на руках.

Не менее интересно мини-Гиннессшоу. Задание определенно: привести факт из нашей жизни, который можно бы занести в книгу Гиннесса. И ведь приводят! В зале – сто процентов непьющих и некурящих!  «Совершенно случайно» здесь  присутствует  более   15 процентов  людей  из  династии Мерзляковых! Пара-победительница танцевала на газетной площади 299 кв. см в течение 99 секунд!

Заканчивается вечер знакомств. Все получают домашнее задание: каждая «планета» должна представить завтра костюм оригинальной конструкции, от каждой команды требуется демонстрация 1-2 нетрадиционных методов лечения.

...Сиял белизной снег. Могучие сосны за окном навевали покой. Редкие снежинки декоративно ложились на людей и деревья. И было утро, тихое и безмятежное. Казалось, сам Учитель Порфирий Иванов сгущал его энергетическое поле здесь, на территории прекрасного лагеря, что в нескольких километрах от Ижевска. За ведрами стояли в очередь. Наливали воду из крана и (мужчины – в плавках, женщины – в купальниках) шли по атому чистому снегу к высоким деревьям. Там начиналось общение с природой, вживание в нее. Так начинался день.

Казалось, он был бесконечно длинным, потому что вместил многое, но и одновременно коротким, так как не хотелось, чтобы он кончался.

В гости к «оптималистам» пришел член-корреспондент Американской ассоциации парапсихологов, руководитель центра парапсихологии и народной медицины Эдуард Константинович Наумов. Из рассказа Э. Наумова:

– Мне приятно, что я нашел здесь  единомышленников. Вы  и подобные вам люди заражаете своей энергией, энтузиазмом других. В таком случае создается особое биополе, добрая биоэнергия.

Я вспомнил здесь встречи с Порфирием Корнеевичем Ивановым. Они незабываемы. Мы с друзьями снимали об Иванове фильм. И, общаясь с ним, я понял: это провидец, он обладал телепатическими способностями. На моих глазах создавалась «Детка». Учитель наговаривал текст. Человек это был совершенно незажатый, натуральный, раскованный.

Для Порфирия Корнеевича 1982 год был отмечен большой радостью: Сергей Власов написал о нем первую статью в «Огоньке»! Она вышла в день его рождения! Это было своеобразное открытие. Но потом наступили трудные годы...

Мы много снимали Учителя бодрым, энергичным. Помню, была весна. Все вокруг цвело. Он шел к своему любимому колодцу спокойной, гордой походкой. Рядом была Валентина Леонтьевна. Она – мудрый мужественный человек, потому что внутренне была готова к уходу Учителя.

– Я не умру, – говорил он. – И потому вы меня не хороните. Тело закопайте в землю и обливайте водой. А голова должна быть на поверхности.

И когда мы, его ученики и последователи, собрались у гроба Учителя, тело его и по прошествии многих дней оставалось теплым, а на девятый день на лбу появился крест. Мы хотели выполнить его завещание, но этому препятствовали местные органы и милиция. Даже пленку приходилось прятать и тайно переправлять в Москву. А когда прощались с Порфирием Корнеевичем, маленькая девочка, стоящая у могилы, вдруг воскликнула: «А дедушка живой!» Я верю детям.

 

Что выло на этой встрече еще?

Сауна и сеанс смехотерапии, веселый аукцион – богатые по нынешний временам торт дефицитными товарами. Скупых здесь не было: деньги шли на покрытие расходов и затрат на угощение. А еще выступление Владимира Панфутова из Нижнекамска, продемонстрировавшего чудеса йоги. Серьезный разговор совета ассоциации, преподавателей курсов и актива.

Замечательный автор и исполнитель песен Виктор Шацкий сказал на своем сольном концерте:

– Мои песни – экспромт души. Я хотел бы, чтобы этот концерт был диалогом с вами.

Экспромтом души хочется назвать всю эту светлую и короткую встречу, ибо каждый из ее участников раскрылся здесь, и, отдавая частичку своей сердечной доброты, сам зарядился теплом и светом от такого общения.

И словно заключительный мажорный аккорд, все еще звучат а ушах слова из того же концерта Шацкого: 

Чей ближе цель, тем осторожней я,

Еще темно, и можно оступиться.

Но руку протянули мне друзья,

И я готов им  низко поклониться.

 

Союз борьбы за ассоциацию 

В течение четырех дней в Новосибирске проходил съезд, а затем и семинар членов Союза борьбы за народную трезвость (СБНТ).

В принципе, отличие одного от другого – лишь в формальном голосовании. Громко названный съездом, этот форум походил на заурядное собрание, где общим голосованием принимаются решения и выдвигаются кандидатуры (без альтернативы) в руководящий орган.

Из отчетного доклада заместителя председателя СБНТ В.Жданова так и не прозвучало о той  разносторонней  работе, которую ведут  убежденные трезвенники в различных уголках страны. Да и стратегические задачи Союза четко не были обозначены. Потому, видимо, с энтузиазмом  было принято предложение председателя ВО «Оптималист» Ю.Соколова о создании Всесоюзной ассоциации, которая смогла бы взять на себя роль координатора трезвеннического движения в стране, сумела бы объединить различные научные, медицинские, общественные и религиозные течения в установлении здорового образа жизни в нашем обществе и войти в создаваемую Всемирную ассоциацию.

В ряду принятых решений Союза борьбы за народную трезвость – создание клубов, своих производственных структур, что уже внедрено и внедряется в «Оптималисте».

СБНТ вновь избрал председателем Совета академика Ф.Г.Углова.

После съезда,  на котором выступали  очень  интересные люди,  в  течение  двух дней (точнее будет – суток) проходил семинар по методу Г.А.Шичко. Здесь В.Жданов взял, конечно, реванш за не очень удавшийся съезд. Он синтезировал различные наработки по применению метода Г.А.Шичко, дополнил собственными, и  получилась интересная  программа  (уже опробованная   в   различных регионах   страну   разными преподавателями) не только по избавлению от пьянства, алкоголизма,   курения,   но   и   от переедания. (В свое время Г.А.Шичко утверждал, что его метод позволит человеку освободиться от лишних килограммов собственного  веса.)  На семинаре выступали   с  рассказами  о собственном опыте работы как члены СБНТ,  так и присутствовавшие  на  Новосибирском форуме оптималисты. И конечно, большое место было уделено системе природного оздоровления П.К.Иванова. Почти все, участники  съезда купались в снегу  на  турбазе,  где  шел семинар, а при наличии воды – с удовольствием обливались (не всегда была в кране вода).

 А. ГУЩИНОВ

Наша страна опутана сетью ЛТП. В них сотни тысяч алкоголиков отбывают свои срок для того, чтобы выйдя на волю, снова уходить от решения жизненных проблем в мир иллюзий. Это происходит потому, что и здесь имеет место примат материи над сознанием. Нет и не может быть таблеток, с помощью которых можно было бы изменить сознание человека.

Вот почему, в апреле 1990 года, руководитель клуба «Оптималист Подмосковья» г.Ступино Игорь Николаевич Беляев провел курс занятий в ЛТП-1 Мособлисполкома по методу Г. А. Шичко.

Нет смысла перечислять все трудности, с их проведением за колючей проволокой. Первопроходцам всегда трудно. Почва в ЛТП далеко не благоприятная, но зерна, посеянные И. Н. Беляевым, дали всходы.

Для меня эти курсы стали своего рода озарением. Ведь они позволяют человеку переосмыслить свою жизнь, найти ответы на мучительные вопросы о том, как найти выход из алкогольного тупика. Курсы окрыляют, позволяют искать различные формы для самосовершенствования. Не боясь громких слов, скажу больше, занятия дарят человеку счастье, счастье быть свободным.

По рекомендации клуба «Оптималист Подмосковья» я был слушателем учебно-методического семинара по подготовке преподавателей в научно-методическом центре ВО «Оптималист», сдал экзамены. Затем, при поддержке администрации ЛТП-1, провел две группы в «родном» и одну – в женском ЛТП.

Твердо убежден, что в благородном деле – спасении людей от «чумы 20-го века» – алкоголизма и табакокурения – занятия по методу Г. А. Шичко займут ведущее место.

М. Буточкин,

преподаватель клуба «Оптималист Подмосковья», г. Ступино 

Цветы за колючей проволокой 

Высокие, серые, глухие без окон стены. По углам – сторожевые башни. Мрачную картину средневековой крепости (хотя и существует она всего три года) осовременивают телекамеры наружного наблюдения. Это – женский лечебно-трудовой профилакторий №94 Мосгорисполкома.

С характерным гулом срабатывает электронный запор и мы, преподаватель М.В.Буточкин, корреспондент московской областной газеты «Ленинское знамя» Л.А.Андреева и автор этих строк, попадаем на вахту. За пультом управления и сигнализации сидит ухоженная женщина лет сорока в форме прапорщика. В ее голосе – нотки металла, превосходство и сознание собственной значимости.

Мы идем на последнее занятие группы женщин по методу Г.А.Шичко, которую вел М.В.Буточкин. Он – первый и пока единственный в Союзе преподаватель, который сам еще находится на излечении в ЛТП.

Меня поразила его целеустремленность, с которой он стремился овладеть методом: «Раньше у меня не было стержня в жизни, меня гнуло и мотало из стороны в сторону. Теперь я этот стержень обрел – это метод Шичко и мои соратники». Можете представить, чего стоило Михаилу Васильевичу добиться у администрации ЛТП направления на учебно-методический семинар в Ленинграде! И вот, все позади, получено удостоверение на право преподавания. А опыт у него богатейший, ведь Буточкин – школьный учитель с 21-м годом стажа. В его трудовой книжке записан не один десяток поощрений и благодарностей. Уже готовилась к защите кандидатская диссертация, но «злодейка с наклейкой» одержала верх.

Его занятия с соратниками – веление души. А женский ЛТП стал еще одним этапом становления преподавателя из подмосковной Дубны. На первый взгляд здесь все хорошо и уютно, но только на первый. Какой бы золотой ни была клетка, она – клетка. За чертой зоны остаются дети, родные и знакомые, весь красочный мир. А они – один на один со своими мыслями, горестями, трудностями. Да и сходятся женщины друг с другом тяжелее, чем мужчины. Они более эмоциональные, поэтому и психологические срывы у них чаще.

Уверенно и проникновенно ведет занятие М.В.Буточкин. По лицам женщин вижу, что они душой приняли метод Шичко, выбрали сознательную трезвость на всю оставшуюся жизнь.

Их семеро. Вот 53-летняя Евгения Гавриловна: в прошлом медик, жена полковника, шее я прошлом... но жизнь не кончается. Или Светлана: хрупкая 25-летняя женщина с огромными глазами, в которых и смущение, и незащищенность, и надежда. Она здесь второй раз. Сначала попала в 19 лет, поскольку росла в семье, где все пили...

– Желаю тебе, Света, встретить хорошего человека, детей красивых и здоровых, нормального человеческого счастья. – Этими словами напутствует Михаил Васильевич Светлану, вручая ей справку об окончании курсов и цветы.

Каждая из женщин получила цветы, хотя они уже забыли, когда их им дарили, и что они вообще женщины. Нужно было видеть их счастливые лица. А после вручения «дипломов» – банкет, участниц которого радует все: и сладости, которые мы принесли, и новые люди, и возможность высказать свои проблемы. Слушаю их разговор с Михаилом Васильевичем и в очередной раз убеждаюсь, что главное в методе Г.А.Шичко – ДОБРОТА, только добрый человек может помочь другому.

Мы засиделись. Уже ушла домой главврач Гюльшат Сулейманоана, обещавшая помочь организовать занятия с новой группой. И нас провожают до вахты те, для кого три часа стали маленьким праздником в их серой и однообразной жизни.

Потом мы провожаем до автобуса Михаила Васильевича. Он едет в свой ЛТП до скорого завершения срока. И дальнейшая судьба М.В.Буточкина ясна: он обязательно организует у себя, в Дубне, клуб «Оптималист». Он – участник разработки текста «Договора о сотрудничестве ВО «Оптималист» с Главным управлением профилактики и Главным управлением по исправительным делам МВД СССР», так как знает эту сторону работы по внедрению метода Г.А.Шичко среди спецконтингента изнутри.

Мы, подмосковные оптималисты, рады, что в наши ряды вливается такой добрый, порядочный и инициативный соратник, для которого слова Г.А.Шичко: «Если не я, то кто же?!» – не просто слова, а смысл жизни.

 И.Беляев,

председатель клуба «Оптималист Подмосковья», г. Ступино 

Где лечиться наркоману? 

От имени матерей, дети которых попали в плен наркомании, умоляю: помогите мне вылечить сына! В прошлом – умница, чуткий, добрый мальчик (сейчас ему 22 года), ушел из дома, бросил институт, не прислушивается к родительским уговорам и советам. Очень боюсь, что станет воровать и сядет в тюрьму.

Ох, какое страшное горе у нас. Семья нормальная, муж не пьет, я сама знаю только работу и дом, но где-то упустили сына. Посоветуйте, где его вылечить?

По нашей просьбе положили сына на принудительное лечение в отделение наркологии психиатрической больницы г.Орджоникидзе, но это была непростительная ошибка. Сын стал еще хуже. Да и что могло дать ему лечение, если его ежедневно отпускали из больницы и пропускали к нему всех, кто приходил. Больные этого отделения свободно приносили с собой по несколько пачек чая, а медперсонал все пропускал.

До каких же пор эти несчастные наркоманы будут орудием наживы? Все на них смотрят, как на жертвы, из которых можно извлечь деньги. А наше общество не принимает активных и действенных мер. Разве тот огромный вред и потери (моральные и материальные), которые приносит наркомания, не заслуживает того, чтобы всем миром, как говорится, подняться против этого страшного врага? Почему у нас нет жестких мер против тех, кто распространяет наркотики, наживается на чужом горе? И к наркоманам надо, я считаю, жестче относится, заставить лечиться (но где?), если отказывается, изолировать от людей, ведь специалисты утверждают, что наркоманов можно лечить изоляцией.

У нас в Осетии улицы кишат наркоманами. Их легко узнать, они собираются группами а скверах, в подвалах, просто на углах, а асе окружающие делают вид, что ничего особенного не происходит. Милиция же только жалуется, что растет преступность. Кто же будет решать эту проблему?

Одним словом, я обращаюсь ко всем людям, которые могут мне помочь – к ученым, медикам, всем, кто знает пути исцеления от страшного зла – наркомании.

Нельзя ли объединить усилия великих держав в борьбе с наркоманией? Я слышала, что в Америке от наркомании лечат. Читала и о киевском враче-психотерапевте, который лечит наркоманов гипнозом, но у него, якобы, нет возможности развернуть свою деятельность. Почему энтузиазм таких самоотверженных врачей не получает у нас поддержку? Почему Министерство здравоохранения не занимается активно подготовкой специалистов, которые лечили бы наркоманов? Сколько умных, находчивых, добрых людей вернулось бы в общество! Зато рамки преступности сузились бы, ведь с наркоманией связано много преступлений: воровство, убийства, насилия и т. д.

При публикации мою фамилию прошу не указывать. 

Смелый эксперимент 

На лестничном пролете собралась стайка ребят. Веса им не более 16 лет. Они шумно обсуждают что-то, при этом активно жестикулируют. Оказывается, предмет дискуссии – антиалкогольный митинг, который проходил на площади возле цирка. Ребята – учащиеся Челябинского техникума железнодорожного транспорта, участники агитбригады, руководит которой директор студенческого клуба Сергей Львович Цыбин, известный в городе, как преподаватель курсов по методу Г.А.Шичко, активный сторонник трезвого образа жизни.

В беседе с ребятами выясняю, что коллектив у них новый, а выступление агитбригады на общегородском митинге – это их первое большое выступление. И справились ребята со своей задачей успешно. С импровизированных подмостков прозвучали и острые частушки на антиалкогольную тему, и гневно-обличительные слова в адрес тех, кто пытается спаивать наш народ. Сами ребята тоже не сторонники спиртного и табака. А участие в агитбригаде в какой-то мере помогает им утвердиться в правильности сделанного выбора.

Эта беседа состоялась в мае прошлого года, а в феврале текущего года администрация техникума пошла на смелый эксперимент. Цыбину отдали свободные часы в рамках факультатива для преподавания необычного предмета –«антиалкогольное воспитание и противокурение» и поставили его в учебное расписание, У некоторых коллег Сергея Львовича этот предмет вызвал улыбку. И неудивительно, скептиков здесь еще достаточно. Но на усмешки Сергей Львович отвечал: «Хорошо смеется тот, кто смеется последним».

Ребята получали знания по истории развития винопития и табакокурения в России, истории трезвеннического движения, знакомились с международным опытом борьбы с алкоголем и табаком. В ходе занятий ребята получили и практические навыки. Сюда вошли и встречи с патологоанатомом, экскурсии в областной совет общества трезвости, знакомство с деятельностью клуба «Оптималист», который также возглавляет Сергей Львович. В результате часть ребят, а в основном это был первый курс, отказались от вредных привычек, пожелали принять участие в работе трезвеннических организаций города. Многие из них стали членами общества трезвости, а некоторые пожелали пройти полный курс занятий по методу Шичко, чтобы самим принять участие в этой работе. На последнем занятии писали сочинение на тему «Каким я вижу родной город в 2000-м году». Большинство сочинений было пропитано болью за судьбу города. Кому захочется видеть улицы своего города, на которых валяются их пьяные отцы и матери?

Анкетирование по итогам года показало, что для некоторых ребят занятия оказались безрезультатными, но таких, к счастью, оказалось мало. Большинство учащихся заявило, что им нравится такой предмет своей необычностью, тем, как его преподносят в форме свободного собеседования, без набившей оскомину обязательности. Кроме того, как выяснилось в беседе с заместителем директора техникума по учебному процессу Д.И.Белишевым, среди ребят, посещавших предмет, процент правонарушений заметно ниже, по сравнению о учащимися других курсов.

Есть ли в новом году такой предмет? Конечно, ведь здесь все прекрасно понимают, что значит пьянство и курение для молодого организма ребят. С.Л.Цыбин, совместно с педагогом И.В.Шалимовой, подготовили методическое пособие, которое пока выпускается самиздатом, но получило положительные отзывы у коллег.

А в планах – новая интересная работа в атом направлении. С подростковым клубом «Творчество» ЖКУ Челябинского тракторного завода заключен договор о проведении занятий по методу Шичко, намечено создание подросткового клуба сторонников здорового образа жизни... Остается пожелать энтузиастам этого важного начинания в городе не останавливаться на достигнутом, искать новые формы работы по формированию у молодых трезвеннических установок. 

И.Истомина,

заместитель председателя клуба «Позиция», г. Челябинск. 

Сына – на рюмку? 

Сначала эти выпивки, были по праздникам или в чей-нибудь день рождения. Но для самой себя незаметно стала я в это дело втягиваться. Думала, все ерунда – сама справлюсь, проживу без спиртного. Не пила три-четыре недели, а потом опять прикладывалась к бутылке.

Есть у меня сынишка, шесть лет ему. И муж хороший. Но за пьянкой этой я как следует и ребенка своего не видела, не говоря уже о его серьезной воспитании. Меня хотели родительских прав лишить, но поверили и простили. А я и после этого продолжала.

Сейчас-то я ясно поняла, что спасение мое в том, что мой ребенок со мной. И значит, жить я должна трезвой жизнью. Неужели я поменяю своего сына на рюмку? Ведь дороже его нет у меня никого на свете... 

Т.Н.

 

ПУТЬ К ИСТИНЕ 

Православная вера пришла на русские земли в конце Х-го века, когда по инициативе киевского князя Владимира Святославовича летом 988-го года в водах Днепра было совершено массовое крещение княжеского войска, а затем и киевлян.

В 1988 году русская православная церковь торжественно отметила 1000-летие этого величайшего в истории России знаменательного события.

Введение христианства на Руси уже изначально имело большое прогрессивное значение, дав огромный положительный импульс развитию русской национальной культуры. Была создана славянская грамота, что привело в дальнейшем к изобретению книгопечатания. Строились монастыри, в которых монахи писали книги-летописи. Важную роль церковь играла как на этапах объединения отдельных княжеств в единое русское государство, так и в периоды, когда возникала необходимость оказывать сопротивление врагам. В монастырях для таких случаев хранилось оружие и провиант для воинов, шедших громить иноземных захватчиков.

В 1989 году церковь отметила 400-летие со дня утверждения на Руси патриаршества, которое, правда, временно было отменено указом Петра Первого: Вновь оно было восстановлено в 1917 году. Патриарх – глава русской православной церкви. Ныне Патриархом Московским и всея Руси является Алексий Второй.

Русская православная церковь – крупнейшее религиозное объединение нашей страны. В христианской вере заложена особая сила, ниспосланная русскому народу свыше и на протяжении всей истории сохраняющая и сплачивающая славянские народы в едином вероисповедании. Основная задача церкви – в пробуждении совести и очищении души человека от всего чуждого, греховного. Человек должен быть уверен, что в повседневной жизни, кроме материальных благ, он всегда может получить духовную помощь и поддержку. Сегодня только нравственное возрождение через обретение духовности может направить все помыслы человека на путь истинный.

Нескольким поколениям граждан Советской России усиленно вбивали в головы воинствующий атеизм. Сегодня у значительной части молодежи имеется весьма туманное представление о православной религии. Вернуть современному человеку истинные понятия о значении периода его земной жизни и духовных обязанностях перед Создателем – невероятно трудная задача. По мере возможностей это достигается проповедями, произносимыми в церквях священнослужителями, а также изданиями специальной просветительной и религиозной литературы. Однако практически регулярно посещать храмы или читать соответствующую литературу может позволить себе далеко не каждый: жизнь во воем ее сложном многообразии не предоставляет для этого достаточно времени. Поэтому мы решили на страницах нашей газеты периодически наиболее кратко и доходчиво знакомить читателей с основными праздниками православной религии, их смыслом и значением. Первая такая публикация – краткий календарь основных праздничных дат на 1991 год (даты приводятся по новому стилю).

 

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

1991 

7 января – Рождество Иисуса Христа.

14     января – Обрезание Господне.      

19 января – Богоявление. Крещение Господне.

15  февраля – Сретение Господне.

31 марта – Вход Господень в Иерусалим.

7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы. Светлое Христово Воскресение. Пасха.

16  мая – Вознесение Господне.

26  мая – День Святой Троицы. Пятидесятница.

7 июля – Рождество Пророка и Крестителя Господня – Иоанна Предтечи.

12 июля – День памяти Первоверховных апостолов Петра и Павла.

14 августа – Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня.

19 августа – Преображение Господне.

28 августа – Успение Пресвятой Богородицы.

11 сентября – Усекновение главы Пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи.

21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы.

27  сентября – Воздвижение Животворящего Креста Господня.

14 октября – Покров Пресвятой Богородицы.

4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы.

Сырная седмица (неделя Масленицы) – с 10 февраля по 17 февраля (17 февраля – Прощеное воскресение).

Святки (период после Рождества Христова до дня Богоявления, т.е. до Крещения Господня) – с 8 января по 17  января. 

Многодневные посты:

1. Рождественский (Филиппов) пост – с 28 ноября 1990 г. по 8 января 1991 г.

2. Великий пост – с 18 февраля по 8 апреля вкл.

3. Петров (Апостольский) пост – о 3 июня по 12 июля вкл.

4. Успенский пост – с 14 августа по 27 августа вкл. 

Дни особого поминовения усопших:

1. Вселенская родительская суббота (Мясопустная) – 18  февраля.

2. Субботы – Вторая, Третья и Четвертая – в недели Великого поста – 2, 9, 18 марта.

3. Радоница (день пасхального поминовения усопших) – 16 апреля.

4. Суббота перед Днем Святой Троицы – 28 мая.

8. Суббота Дмитриевская (имеющая быть перед Днем памяти Святого великомученика Дмитрия Солунекого, т. е. перед 6-м ноября) – 2 ноября. 

Народные поверья

«ОБЕРЕГИ ОТ ПЬЯНСТВА» 

Перед нами – репринтное воспроизведение издания 1880 года. На титульном листе читаем: «Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия, собранные М.Забылиным». Осуществлено новое издание в Москве совместным советско-канадским предприятием «Книга Принтшоп».

«Смеем надеяться, – обращается к нам с вами в предисловии составитель, – что наша книга послужит прекрасным пособием для каждого любителя русской истории и русской народности, а также для историка, художника, исторического романиста, драматурга и вообще для всех читателей, любящих серьезное чтение».

А вот одна из глав так и называется: «Заговоры и обереги от пьянства». Конечно, это совсем не значит, что овладев такой информацией, вы потеряете интерес к деятельности Всесоюзного объединения «Оптималист», но все-таки… Хотите верьте, хотите нет!

 1. От пьянства

Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, аминь. Хмель и вино, отступись от раба Б. Н. в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят, и птица не летает.

Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа (дважды), хмель и вино, выходи на быструю воду, на которой люди не ездят; от раба Божия Н., хмель и вино, поди на буйные ветры, которой ветер по дальности ходит. Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, привяжись к лихому человеку, который на Н. лихо думает, к тому привяжись, который добра не сделает, от меня во веки отвяжись. Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, аминь. (Выписано из старинной рукописи, в с.Ворзогорах, Онежского уезда.)

 2. От запоя

Чтобы пьющий запоем уснул и после этого перестал пьянствовать, нужно взять у него волос, на который наговаривать:

Заря зарница, красная девица, сама мати и царица; светел месяц, ясныя звезды, возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полунощницу, среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня и отведи от меня окаянную силу, и дай мне Спасову руку, Богородицын замок. Ангел мой, архангел мой, сохрани душу мою, скрепи мое сердце, враг сатана, откажись от меня. Крестом крещуся, крестом ограждаюсь, крестом ангела призываю, крестом лукавого отгоняю. Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, Аминь. Знаю. Святыя знамения! (Доставил Г. Никольский, из г.Мезени.)

 3. От похмелья

Господине еси хмель, буйная голова! не вейся вниз головой, вейся по солонь по..., а я тебя не знаю, где ты живешь, – вверх сыра древа влези к своему господину в медныя бочки и пивныя; как не жить на огне, так на сем человеце лихия словеса (имя рек), аще изопьешь чашу сию, доколе мои словесе из меня сии изошли, из его, раба Божия (имя рек), похмелье, господине хмель, как царь сядет во царствии своем: тако и ты сиди на месте своем, где родился! (Пермский сборник. Книжка 2-я. 1860 г.)

 4. Человеку похмелье умолвить

Господи хмель, буявая голова, не вейся вниз головою, вейся в посонь (посонь, то есть по направлению движения солнца), под воргою, а я ж тебя не знаю, где живешь, вверх сыра древа, лезь к своему государю, в медвяныя бочки и пивныя, как не лежит на огне и так на сем человеке лихая словеса (имя рек): аще испиеши чашу сию, доколе из меня словеси сии изошли, а из сего раба Божия (имя рек) похмелье. Господи хмель, как царь сидит на царствии своем, так и ты сиди на месте своем, государь родись. (Из старинного рукописного лечебника, доставленного г. Колчинским, из с.Пингишей, Холмогорского уезда.)

 5. Заговор от пьянства

Явился еси рабу своему непорочно, самоволне тебе привел еси от пьянства, раба Божия (имя) иже от девы тебе ради родитеся хотящему, святе венценосце, премудре мученице Вонифатие, избави, установи и укрепи раба Божия (имя рек) от всякаго хмельнаго пития и запойства, воздержи его от всех худых дел и состояний и ныне, и присно, и во веки веков, аминь. Пустынный житель, и в телеси ангел и чудотворец явился еси и богоносец, преподобие отче наш, Моисее Мурине, постом, бдением и молитвою небесныя дарования прием, исцеляюще скорбныя и печальныя, избавляюще пьющия и запойныя, и души верою приходях ти. Слава давшему тебе крепость и терпение, слава венчавшему тя, слава действующе тобою всем исцеление. Избави, устрани, установи и укрепи раба Божия (имя) от хмельнаго запойства и пьянства. Мурины заушив и лица демонов поплевав, мысленныя приял еси, якоже солнце светло светом жития своего и учением, наставляя душу раба Божия (имя рек) избави, установи и укрепи от всякаго хмельнаго пьянства и запойства, от сего часа по вись его век, до гробовой доски, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. (Из рукописной книжки Григория Даниловича Книголюбом.)

 8. Заговор от запоя

Ты, небо, слышишь, ты, небо, видишь, что я хочу делать над телом раба (такого-то). Тело Маерена печень тезе. Звезды вы ясныя, сойдите в чашу брачную; а в моей чаше вода из-за горнаго студенца. Месяц ты красный, зайди в мою клеть; а в моей клети ни дна, ни покрышки. Солнышко ты привольное, взойди на мой двор; а на моем дворе ни людей, ни зверей. Звезды, уймите раба Божия (такого-то) от вина, месяц, отврати раба (такого-то) от вина, солнышко, усмири раба (такого-то) от вина. Слово мое крепко! (Сказания русского народа, Сахарова. Том 1. 1841 г. См. Чернокнижие.)

 

Публикацию подготовил:

Александр Соколов, методист службы доверия ВО «Оптималист».

 

«Природных мудрец не заглушит

И от гробов ответа не получит.

Пусть радости живущим жизнь дарит,

А смерть сама их умереть научит».

Е.А.Баратынский

 

Сказка-быль

«Расскажи мне, мама, про деда»

М.Седых 

– Расскажи мне, мама, про деда. Каким он был? – просит меня мой сын.

Как объяснить ему, что не был дед его героем, не воевал на войне. А погиб, может, в грязном подвале, а, может, замерз где-нибудь в кустах в морозный вечер. Никому это неизвестно. Умер и все (такой же друг сообщил). И виной его гибели была не вражеская пуля, а другая – алкогольная. Которая так же коснулась моего брата, но еще не убила – тяжело ранила. В результате чего не на больничной койке он находится – за решеткой, как особо опасный. Как объяснить, что я стала «осложнением» после этих ранений? Не исключено, что родившаяся от пьяного папы. Как же все это объяснить моему сыну?

– Расскажу я тебе, сынок, историю не очень веселую, с концом трагическим. Было это давно. Жил на свете человек. Была у него семья: жена, дети. Не глуп человек был. Много учился. Знал высшую математику, литературу, стихов выучил великое множество. Красивое видеть умел, художником был. На холсте эту красоту запечатлевал. И умел жизни радоваться. Да вот беда – повстречал человек на дороге попутчика. Открыл ему душу, протянул руку дружбы, полюбил, как самого желанного друга. А попутчик тот коварный довел до обрыва и толкнул его в пропасть бездонную. Потому что был тот друг названный не кто иной, как колдун злой.

– Да нет же, мама, не бывает на свете колдунов!

– Бывают,   сынок!   Слушай дальше. Не пощадил злыдень и сына человека. Околдовал его, заманил в сети свои, вселил в сердце злость, жестокость. И начал сын дела творить темные, позабыл  добро  и родных своих. Обижал тех, кто вокруг него. Никого не щадил, грубым был, мог избить, а, может, и убить... не считался с тем, человек перед ним, собака ли. К жене этого человека колдун послал сестрицу свою – злодейку. А явилась эта злодейка в виде сестры милосердия. «Ты, – говорит она, – доверься мне с бедой, переживаниями. А я помогу тебе». Подружилась жена с ней на долгое время. Да только вот чахнуть стала, стареть, злой стала, сварливой. Тут и дочка подросла, и ее сестрица-злодейка коснулась. По одной дорожке пошли, обнявшись. И свалилась на дочку ту болезнь, да такая тяжелая! Страх впился в душу, как клещ. И не давал ей ни жизни, ни радости. Так и шло по сей день. И живут колдун этот и сестрица его родная. Как коснутся кого – беда неминуема. А боятся они только сильных людей. Сильных волею и духом. Которые свободу свою променять ни на что не хотят.

Думаю, понял ты, сын, что не сказка эта история – быль. Что колдуну этому АЛКОГОЛЬ название, а сестрица-злодейка – ПРИВЫЧКА позорная. Все равно к чему – к курению, к наркотикам... Ну а человек тот и был дед твой неувиденный. Потому как скончался он не в старости, а в расцвете сил – я тогда школьницей еще была, а тебя и вовсе на свете не было.

И пусть же, сыночек мой, не повстречаются в жизни твоей ни колдун этот – Алкоголь, ни сестра его – Привычка мерзкая к дыму табачному, к зелью окаянному.

Будь же ты богатырем, сильным духом и волею! Не позволь никогда над собою командовать! Не рабом зависящим – будь свободным ты! Дай пример окружающим! Ибо это и есть жизнь здоровая и счастливая. Вот тебе мое заклинание!

г. Братск.


Александр Полевич

Три варианта драмы 

КОГДА я попробовал вино? Мне было семнадцать лет. Я пошел на день рождения девушки, которая мне очень нравилась. Выпил две рюмки. Помню, после этого решился поцеловать девушку в укромном месте. Поцелуй оказался слаще вина. А дальнейшей тяги к спиртному не появилось. И я благодарен судьбе, что так вышло...

А друзья пьющие у меня были. Вот история одного из них. Андрей был от природы человеком незаурядным: играл на гитаре, сочинял милые песни, пародии, писал статьи, очерки для различных газет. Был женат, имел сына. Казалось бы, у человека все хорошо складывается. Но не тут-то было...

До женитьбы Андрей два года проработал на Севере. Оторванный от друзей, он захандрил там. «Понимаешь, – говорил он мне, – тоска привязалась, как клещ. Пойти некуда. А те, что рядом, только и знают, что пьют. И я тоже стал попивать. И не заметил, как втянулся настолько, что зарплаты стало не хватать, начал в письмах у родителей денег просить. И они присылали. И эти деньги тоже на выпивки уходили».

Когда  он   вернулся  в  Москву, был он уже настоящий алкоголик. Думал, женитьба отрезвит.  Поначалу вроде так и вышло. Но потом начались  семейные  ссоры. Теща подливала масла в огонь, упрекала: то не так делает, дружит не с теми, говорит не то, денег не ах как   много   домой   приносит. Жена   подпевала   выпадам матери. И жизнь  превратилась а сплошной кошмар. Единственным спасением оказалось-показалось – пить!

И пил. Запои, как правило, заканчивались   под каким-нибудь забором. Естественно, из одной газеты Андрея уволили, из  другой   попросили уйти, из журнала  вытурили.  Трезвый Андрей – прекрасный человек: талантлив,   умен, добр, щедр. Но хлебнул спиртного – и «пропадай, моя телега, все четыре колеса». Отключался от жизни по неделям. А кому  нужны такие «таланты»?

Забили тревогу родители, знакомые. Возненавидели жена и теща. Всем миром уговорили зашить антиалкогольную ампулу. Согласился. Не пил год, второй. Встречаемся мы с ним однажды, и он говорит: «Месяца через три вытащат из меня эту «бандуру» – и напьюсь!» «Ты что? – говорю ему. – Зачем?!» А он кисло так улыбается: «Я только из-за страха, что окочурусь, не пью. Я сейчас для всех – «белая ворона». Всех компаний боюсь, всех праздников…»

Последний случай был потрясающий. Андрея послали в Молдавию собирать материал для статьи. Дело было уже после антиалкогольной капсулы. Родители, боясь, что сын вдали от их глаз «сорвется», попросили бабушку сопровождать внука. Приехали они в столицу республики. Андрей оставил бабушку о чемоданом на вокзале, а сам пошел разузнать, как и на чем добраться до гостиницы. Да повстречал «радушного» молдаванина. Тот пригласил его попробовать настоящего молдавского вина. И пошло-закружилось... Вспомнил о бабушке Андрей только на другой день. Примчался на вокзал, а ее нет. Она в слезах обратно в Москву уехала. Это был уже пик его алкогольной жизни.

Тогда он и задумался. К тому времени уж и в разводе с женой был. Она вышла замуж за другого человека.

И тут встретилась на его пути молодая женщина, добрая, умная, спокойная, с дочкой. С мужем развелась тоже из-за его постоянных пьянок. И сердца их открылись навстречу друг другу. Выложил ей Андрей начистоту всю свою безалаберную-безобразную жизнь. Заплакала она: «Что же нам делать? Неужели мы и счастливыми быть не можем из-за водки этой проклятой?» Резанули его эти слова по сердцу, как ножом. Да неужели выхода нет? Неужели он такой конченый человек и впереди ничего, кроме смерти под забором?..

Поверила она ему. Они поженились. И решили съездить к знаменитому доктору Довженко.

Жена – вот пример настоящей любви! – тоже добровольно «закодировалась», хотя ей это и не нужно было. Чтоб мужа морально поддержать. Не в сказке, а в жизни: живут они девятый год счастливо, а любви и согласии. Дочь у них родилась, дачу построили, купили машину. Он книгу пишет, а она кандидатскую диссертацию защитила. Такая вот история...

А вот вторая. Станислав, моряк а прошлом, писал прозу, стихи, юморески, подготовил сборник в ленинградское издательство. Посоветовали ему там одно убрать, другое сократить, и рукопись, мол, пойдет. Отнес он свою книгу а переработанном виде и отел ждать. Потекли дни-недели-месяцы. А результата никакого. Что греха таить, отношение в наших издательствах к авторам «с улицы» самое паршивое. Вроде редакторы ищут таланты, а в действительности по проторенному пути идут: пишут «добро» на рукописях членов Союза писателей. Вот и Станислав получил рецензию, которая полностью исключала ему путь в литературу. Было для него это большим потрясением. Стал снимать стресс спиртным.

А дальше все – по трафарету: распалась семья, из отдельной квартиры переехал в коммунальную. Менял работу, не дожидаясь, когда выгонят по статье. Иногда забегал ко мне: «Слушай, время нарасхват. Как-нибудь потом поговорим. Одолжи пятерку, нужна позарез!» Исчезал, нервный, взъерошенный...

Недавно я встретил его. Выглядел он другим человеком.

– Как дела? – спросил я его.

– Знаешь, – улыбнулся он спокойно-раскованно, – все нормально. Пить я бросил, вот что главное! А ведь   где   только не  лечился! Перечислять тоскливо.   Месяц лечился – месяц пил. Гол стал, как сокол. И, представляешь, встретил женщину, в которую влюбился по-есенински – до  печенок. С ее помощью и выкарабкался. Вот уже больше  двух  лет  не  пью.  Азарт жизни  появился. Снова   писать начал!   Надеждами   полон – как воздух микробами!..

И   он   счастливо  засмеялся. Видимо,  и тут любовь сыграла далеко не последнюю роль.

И  был  третий  человек в моей жизни – сосед. Мать его была  алкоголичка. Отец, видимо, поняв, что не  справиться  ему с любительницей «зеленого   змия», оставил семью. Мальчишка  до позднего  вечера пропадал   на улице, чтоб не мешать   матери веселиться о дружками-забулдыгами. А позже и сам подружился со стаканом. Однажды в пьянке пырнул мать ножом. Ее – в больницу, сына – в тюрьму. А в сорок два года женщина эта умерла от того же пьянства. Сын к тому  времени  крепко был  поражен  бациллой алкоголя. Сначала работал шофером,   потом,   лишившись водительских   прав,   грузчиком. Бицепсы  наращивал – ум терял. Воровал – магазине  продукты, тащил каждодневно в дом бутылку, приходили и девицы с невыразительными лицами.  Так  и жил.  И женитьба его не остепенила. Хотя сын у него родился, а потом и дочь. Помучилась-помучилась с ним жена, а потом  собрала  свои пожитки, детей подхватила – и уехала. А он все «гулял», прожигал жизнь. При этом алкоголиком себя не считал. «Я, – говорил, – если захочу, целый месяц лить не буду!» Да только такого я что-то не  припомню,   чтоб он трезвым ходил. Так и остался в одиночестве этот опустившийся, слабый, безвольный, погибающий человек. Три истории. Три судьбы. Три варианта драмы. А ведь в жизни ничего не переиграешь и не проживешь  «начерно-набело». Хорошо, что  хоть  поздно,  но  кто-то  из пьющих понимает это. А если нет?.. 


 Юрий Николаев 

Верный курс бывшего штурмана 

Если отец военный моряк, да еще в таком городе как Ленинград, то сыну трудно удержаться от соблазна последовать его примеру. Казалось, все к этому и шло в семье Лебедевых. Поэтому, когда после десятилетки Володя уехал в Кировоград, где поступил в летно-штурманское училище, для многих это стало неожиданностью.

Однако, как говорится, видно не судьба была. И хотя Владимир закончил училище, затем попал штурманом по распределению в г. Псков, вскоре вынужден был оставить авиацию по состоянию здоровья, вернулся в Ленинград, стал строителем.

Вернулся с женой – Ольгой. Вскоре родилась дочь Марина, которой теперь уже тринадцать лет. И все бы было хорошо, если бы с рождения Марина не заикалась. Что только не перепробовали родители, кому не показывали дочь, все получалось безрезультатно. Трудно, конечно, утверждать от чего именно случилась такая напасть, но одной из причин можно предполагать употребление спиртных напитков и табака.

Курить Володя начал лет с десяти. Бывало, что делал перерывы на несколько месяцев, а то и на год. Но потом в кармане снова появлялась любимая пачка «Стрелы», как же, ведь это такое необходимое, мужское занятие. Тем более при встрече с друзьями, как тогда считалось, после нескольких рюмок. И пил, и курил, вроде, не больше других: пачка сигарет в день, да граммов триста по праздникам, а то и без них для снятия стресса или просто за компанию. Но разве может быть в этом какая-то норма? И трудно теперь представить, как бы сложилась жизнь в семье бывшего штурмана, если бы не удивительный случай.

Как-то супруги встретили старого знакомого Володю Бойцова. Встретили и поразились. Все знали, что норма Бойцова – несколько бутылок вина в день, а тут – совершенно другой, трезвый человек.

– А я избавился от этой вредной привычки, – просто объяснил он. – Есть такое общество «Оптималист», могу и вам помочь пройти его курсы...

Так Володя познакомился с методом Г.А.Шичко.

– Метод шикарный, – улыбается он. – Главное никакого насильственного вмешательства, в отличие от всех имеющихся у нас. И все так по-доброму, заинтересованно, без нажима, а сознание полностью перестраивается. Если бы метод был другой, то я бы ни за что не пошел на занятия.

По его словам, сложнее всего было расставаться с моторными привычками и атрибутикой курения. Постепенно старался сокращать количество выкуренных сигарет в день. На пятый день занятий он уже не курил.

– Сейчас я совсем забыл, что когда-то курил, а у других сигарету воспринимаю, как что-то постороннее, лишнее. Ну и, конечно, совсем не пью.

– На занятия, – вспоминает Оля, – мы ходили вместе. Порой я видела, как он нервничает, или плохо спит и старалась помочь. Это было легче после прослушивания вместе с ним лекций. Да и на меня они оказали благотворное влияние. Так, раньше я плохо засыпала, ночью часто вставала, порой и во сне уговаривала мужа не пить. После  прохождения  курса лекций сон улучшился,  перестала просыпаться и настроение какое-то приподнятое.

– А  голова  такая  ясная, – дополняет жену Владимир, – словно в два этажа!

Несколько месяцев назад поехала семья Лебедевых в Белоруссию в гости к сестре. Та, специально к их приезду, купила безалкогольный напиток – корень женьшеня с яблоками. Как не попробовать:

– Вроде  вкусно, – сказал Володя.

Ольге он чем-то не понравился. Попробовала, повернулась к мужу и видит, как его глаз начал заплывать. Вот тебе и безалкогольный!

В гости они, конечно же, ходят. И у них тоже любят посидеть с пирогами. Знакомых много и все хорошо относятся к тому, что без спиртного проходит застолье.

Зато оптималистов и их дело благодарная семья Лебедевых не забывает. Работает вместе с Владимиром женщина. Хорошая, когда трезвая, побитая жизнью, пьет и курит постоянно. Вот и решили супруги помочь ей, как когда-то помогли им добрые люди.

По разным дорогам с раннего утра и до позднего вечера (работает в кооперативе) водит по Ленинграду машину Володя. Но главное – верный курс выбрал бывший штурман в жизни. Он – трезвый.

 

Поднять посох

Маргарита Решетникова

Татьяна Ефимова говорила с волнением:

– Вроде бы что хорошего в моей жизни? Я дворником работаю. Семьдесят рублей получаю. Сын мой в ПТУ учится. Такой же мальчишка, как и многие другие. Говорит: «Ну что вы с отцом хорошего в жизни видели? Что у вас есть? Ничего! А я деньги хочу делать! Машину хочу иметь!» Я его выслушиваю, реагирую на его такие заявления спокойно, доброжелательно. Потом начинаю разговор с ним. Или, бывает, махаю своей метлой. Вдруг мне кто-то нагрубит. И, представьте, я на хамство... стихами отвечаю.

Что со мной произошло, сама удивляюсь. А началось все с нашей поездки на юг. Мы тогда по пути на хутор Верхний Кондрючий заехали. С тех пор я по системе Иванова занимаюсь. Как видите, после атого многому научилась, многое поняла.

Муж с работы приходит. Вижу, злость в глазах. А мне его жаль. Подойду к нему с добрым словом. Мы за 17 лет совместной жизни никогда так хорошо, как сейчас, не жили. А сын, знаете, что говорит: «Связался я с вашим дедом. Теперь что-нибудь делаю и думаю: то ли делаю?..» У меня  иногда  и  неприятности бывают, и слезы подступают. Но не сдаюсь. Чувствую:  сила  какая-то  держит,  как на крыльях, лечу, и злости на людей нет. Такое вот состояние...

 

 Татьяна Ефимова была одной из тех, кто выступал на конференции врачей Дзержинского района Ленинграда, которая состоялась в поликлинике №39. Аудитория собралась неоднородная: были здесь медики (причем одни из них уже включили в свою практику оздоровительную систему П. К. Иванова, другие пришли за опытом), а также люди самых разных возрастных групп и профессий. Кто-то из последних тоже уже уверовал в названную выше систему, кто-то хочет приобщиться к ней.

«У человека должно быть три качества живых: совесть, разум, любовь к природе» – эти слова из трудов Учителя. Труды написаны не рукой писателя или филолога. Мысль в них порой лингвистически не отточена, уходит в простонародный слог. Но какая мудрость, природная смекалка! Главная идея (это было и целью жизни Порфирия Корнеевича) – слияние в человеке физического и нравственного начал, достижение гармонии.

Его университетами была жизнь, суровое время, начала нашего, неспокойного века. Родился в 1898 году в селе Ореховка Екатерино-славской губернии. В четырнадцать лет ушел работать на шахту. В семнадцать призвали в армию. Всю жизнь трудился – много и тяжело. И уже в молодости задумывался: почему у человека столько недугов, почему так рано уходит он из жизни?

Сам Порфирий Иванов был двухметровым красавцем, в голубых глазах его светились ум и доброта.

«Природа – такой   источник, которому  надо  поклоняться» – эта формула    обоснована большой жизненной практикой Учителя. Еще в тридцатые годы он понял, что «закалка-тренировка»,   «пробудительные силы природы – воздух, вода, земля» спасут  человека.  Начал  снимать  с себя одежду: шапку, пальто, сапоги. И полвека  ходил  только  в  шортах. Согласитесь, уже для этого поступка надо было иметь твердые убеждения, верить в успех начатого дела. А еще он   думал   об   учениках   и последователях. Потому и призывал «поменять поток сознания людей». Его система предлагала человеку долгую и гармоничную  жизнь, без болезней  и  страданий, без тягостных  мыслей о конце и смерти.

«Моя   система  кругозорка.  Каждый видит в ней свой новый смысл» – такое философское решение предлагает нам Учитель.

Педиатр  Елена  Николаевна Волкова работает в 47-й детской поликлинике Московского района Ленинграда. Она – из  первопроходцев.  Из тех, кто вслед за Надеждой  Михайловной  Быковой ушел от определенных стереотипов в педиатрии, найдя рациональное зерно в ценных формулировках Иванова.

– С открытием антибиотиков и гормонов мы забыли о силах природы, не обращаем на них внимания, – сказала на конференции Елена Николаевна. – Забота о физическом здоровье и нравственное усовершенствование человека – это ли не идеальный вариант? Нервная и иммунная системы всегда взаимосвязаны. И об этом надо помнить.

Волкова познакомила с системой Иванова родителей детей первого года жизни. Их около пятнадцати. И как радуют практические успехи! Среди этих детей, можно сказать, на нуле острая заболеваемость, успешно идет общее развитие, улучшается состояние при нейродермитах. Врач перечислила целый ряд серьезных заболеваний, уже у взрослых людей, которые исчезли (и это подтверждено документально) после нескольких лет занятий по данной системе: язва желудка и бронхиальная астма, полиартрит и туберкулез, заболевания щитовидной железы и многие другие.

Пятидесятилетний Юрий Михайлович Игрушечкин после нескольких месяцев занятий по методу Учителя пишет главному врачу санатория, где он лечился по поводу гипертонии и перенесенного инфаркта: «Начал заниматься по системе Иванова. Отлично! Живу без таблеток. На пятый этаж поднимаюсь легко, лифтом не пользуюсь. Надо помочь людям найти себя!»

Говорят, чудес не бывает – есть человеческий опыт и знания. «Иванов ничего не придумал, – писал Учитель. – Все он взял у русского народа и применил на практике». К примеру, как проста внешне его девятая заповедь: «Победив себе             жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них». А что за этим? Уход от стрессов (которые, если они присутствуют, снижают иммунитет организма). Положительные эмоции. Аутотренинг, то есть умение владеть, управлять собой. Разве это мало? И разве это не «играет» на здоровье, и физическое, и нравственное?

Вершить чудеса может сам человек, если он стремится к гармонии, Е.Н.Волкова привела в своем рассказе еще один удивительный пример: девочка с болезнью Дауна родилась у немолодых родителей. Драма, ибо болезнь любимого ребенка неизлечима...

Но прошло время, и участковый врач не узнал своего маленького пациента: шаги, и удивительные, в умственном развитии, поразили медика – взгляд у ребенка стал осмысленный, появилась связная речь. Сам ребенок ежедневно и охотно обливается холодной водой.

Психиатрическая эндокринология – это новая отрасль медицины. Много точек соприкосновения в ней с системой Порфирия Корнеевича Иванова. Одна из таких точек – вера, которую Учитель определил по-своему: «Проси меня». И это значит – верь в предложенную им методику, надейся, отбрось сомнения.

– Рак и СПИД – самая страшная беда нашего века, – сказала Волкова, – но даже и эти болезни можно победить, следуя предложенным методам. Например, раковые клетки потенциально живут в каждом организме. Правильная слаженная работа иммунной системы позволяет избежать заболевания. Очевидно, что здоровье – в руках человека.

Врач-кардиолог санатория «Репино» Надежда Пантелеймоновна Погодина начала эксперимент с себя. Как говорится, заставила сама жизнь, пошатнувшееся здоровье. Дело дошло до того, что пришлось уволиться с работы. Жизнь и интересы сузились до болезней и лекарств. Но она, медик, понимала, что без ее участия, в надежде только на лекарства ситуацию не выправить. Пошла в группу «Здоровье», встала на лыжи. Однако общая слабость, бессонница оставались. Тогда включила в курс лечения систему Иванова – и сразу же пришли и нормальный сон, и работоспособность, и бодрое настроение. А потом она стала пропагандировать метод в коллективе сотрудников санатория. Сейчас около тридцати из них – ее последователи. Потянулись к Погодиной и пациенты.

Десятками исчисляется сегодня число тех, кого Надежда Пантелеймоновна приобщила к здоровому образу жизни, кого научила «закалке-тренировке». И вот уже получает она письма от тех, кто, разъехавшись по стране, продолжает заниматься по известному методу: «Прекратились головные боли, нормализовалось давление», «хрипы и одышка прошли, появилась уверенность в своих силах». А у этой женщины, которая приезжала в санаторий лечить гипертонию и сахарный диабет, после первого же обливания холодной водой состояние улучшилось, появилась бодрость. Буквально за две недели стабилизировалось давление, исчезли головные боли, не беспокоило сердце, да и норма сахара в крови снизилась. Надо заметить, что лекарств и процедур при этом не применялось.

Среди тех, кто выступал на конференции, был и старший научный сотрудник Ленинградского университета Виктор Александрович Левидов. Что греха таить, нерасчетливо мы живем, часто не соразмеряем свои силы с физическими возможностями. Вот и он, человек науки, работал над рукописью по 14 часов в сутки, спешил, увлекался, перенапрягался. В результате – сбои в организме. Хорошо, что поехал Левидов в санаторий и встретился ему на пути такой человек, как доктор Погодина.

Виктор Александрович улыбается:

– Она-то и взяла на себя труд в первый раз облить меня с головой ведром холодной воды. А я думал: останусь ли я жив к утру после этой процедуры? И вот сейчас тянет меня к ежедневному обливанию, как пьяницу к водке. Обязательно при этом надо соблюдать четвертое правило «Детки» – голодать. Хочу обратить ваше внимание и на нравственные заветы Учителя: взять те же «три качества живых: совесть, разум, любовь к природе». Это же библейские заповеди, которых человек должен придерживаться, чтобы быть нравственно здоровым.

Судьбы   людские!   Сколько   их, разных и интересных, словно на одну площадь собирает Учитель.

– Мой отец, Александр Михайлович Левидов, всю жизнь писал   книгу,   посвященную восприятию  художественных произведений, – сказал Виктор Александрович. – Литература, искусство, нравственность – все это  взаимосвязанные  явления. И я подумал, может быть, можно поставить знак равенства между Ивановым и моим отцом? В те годы рукопись  отца  перечеркнули. Он умер от инфаркта.  Но много лет спустя две книги из объемного труда все-таки  увидели свет.  И академик Лихачев в своем предисловии к одной из книг назвал труд отца   «крупным явлением советской культуры».

Какая перекличка предназначений и судеб! Два человека, два имени, а цель, объединяющая их, одинаково благородна.

Есть в Ленинграде клуб «ГРАЧ» («Гармоничное развитие человека»»), которым руководит большой энтузиаст и последователь системы Иванова Ирина Владимировна Спивакова. Сколько людей, опять же разных судеб и профессий, собрала она под крышей этого семейного клуба! Здоровый образ жизни, физическое и нравственное совершенствование по названной системе – такова программа действий членов клуба.

 

Мы живем сегодня очень непросто. Клубок наших проблем, общественных и личных, продолжает наматываться. И сколько сил, энергии и здоровья нам надо для того, чтобы размотать этот клубок, выжить, остаться людьми, победить зло, накапливающееся в нас! Но для этого надо разжать кулак, сжатый в озлоблении и раздражении. Наполнить добротой душу и сердце. Потому воспитание физического и нравственного здоровья – сегодня забота не менее важная, чем экономическая стабильность.

Один из учеников и последователей Иванова, кандидат физико-математических наук Игорь Яковлевич Хвощевский очень точно выразил свое отношение к Учителю: «Нам хотя бы поднять его посох». Вдумайтесь: чем больше нас будет, тем легче нам будет поднимать этот посох.

 г. Ленинград.

 

 Бестселлер

П.Калиновский

ПЕРЕХОД

Глава 4 

Доктор М.Сабом и его проверочные работы. Несколько свидетельств. Сомнения. Необычность описанного. «Да, это было, но не могло быть». Часто ли это бывает? Трудность  собирания  материала. Новым  знанием  делятся неохотно. Его влияние на характер и образ жизни.

 Рассказы о пережитом «на той стороне» искренни и схожи, отличаясь друг от друга только в деталях; люди разных уровней образования, профессий, национальностей, пола, возраста и т. д. говорят об одном и том же. Это поражало ученых. Но, несмотря на правдивость и искренность, сообщения все еще не были абсолютно доказательны, так как во многом они основывались на рассказах людей, прошедших через временную смерть. Не хватало объективной научной проверки.

Следующий шаг сделал доктор Сабом. Он организовал проверочные наблюдения и подтвердил, а по сути доказал, что сообщения о жизни после смерти тела не выдумка. Он – профессор медицинского факультета в университете Эмори (США), специалист кардиолог, член американского Общества кардиологов – провел ряд исследований, сопоставляя рассказы пациентов с тем, что фактически происходило в то время, когда они находились «по ту сторону»», и что было доступно объективной проверке. Его книга на английском языке «Воспоминание о смерти» с подзаголовком «Медицинское исследование» вышла в 1981 году.

Доктор Сабом собрал и опубликовал 116 случаев. Все они проверены им лично. Он сверял рассказы больных с историями болезни, расспрашивал людей, которых видели и слышали его пациенты, возвращенные к жизни, опять сверяя показания тех и других. Он составлял точные протоколы с учетом места, времени, участников, произнесенных слов и так далее.

Например, тяжелый сердечный приступ с остановкой сердца у 44-летнего мужчины. Для оживления пришлось применить несколько электрических шоков. Умерший наблюдал происходившее и потом сделал детальное описание.

«Я был как-то отдельно, стоял в стороне. Я не участвовал, а смотрел безучастно, меня это не очень интересовало... Прежде всего впрыснули что-то через резинку, которая таи для вливаний... потом они подняли меня и положили на доску. И тогда один из докторов начал бить по моей груди. Они раньше давали мне кислород – такая резиновая трубочка для носа, а теперь они ее вынули и положили на лицо маску. Она покрывает рот и нос. Она для давления... светло-зеленого цвета... Я помню, как они вкатили столик, на котором было что-то, как лопасти. И на нем был манометр, квадратный, с двумя стрелками. Одна стояла, а другая двигалась... она двигалась медленно, не прыгала сразу, как на вольтметре или других приборах. Первый раз она дошла до... между третью и половиной шкалы. И они повторили это, и она прошла больше половины, а на третий раз почти три четверти. Неподвижная стрелка дергалась каждый раз, когда они толкали эту штуку и кто-то возился с ней. И я думаю, они ее починили и она остановилась, а другая двигалась... И были две лопасти с проводами от них; это как два круглых диска с ручками. Они держали один в каждой руке и клали на мою грудь. На ручке были маленькие кнопки... я видел, как меня дергало...»

Персонал, участвующий в реанимации, подтвердил этот рассказ во всех деталях.

Второй случай: 60-летний рабочий, переживший остановку сердца, рассказал: «...умирая, я видел там мое тело и мне было жаль бросать его... Я видел все, что делалось... сперва не знал, кто это был, и тогда я посмотрел очень близко и увидел себя и не мог этого понять... как же это? Я смотрел сверху и тихо поднимался все выше».

Потом он описывает, что делали с его безжизненным телом врачи и сестры: «Я все понимал... и я видел своих родных в ожидальне госпиталя... совершенно ясно... они стояли там – моя жена, старший сын, дочь, а также доктор... нет, не было никакой возможности, чтобы я был где-то там, меня в это время оперировали... но я видел их и чертовски хорошо знаю, что я был там... я не знал, что происходит и почему они плакали. А потом я пошел дальше, я попал в другой мир».

Сабом позже расспросил жену и дочь своего пациента. Жена полностью подтвердила рассказ мужа. Дочь тоже помнила, что они втроем стояли в комнате для ожидающих и разговаривали с врачом ее отца.

Такое состояние временной смерти может постигнуть человека не только при остановке сердца, но и при других обстоятельствах, например, во время хирургической операции. Доктор Сабом приводит один из таких случаев. Его пациент был в состоянии клинической смерти, под глубоким наркозом, с остановившимся сердцем и, конечно, без сознания. Он был с головой укрыт операционными простынями и физически не мог ничего видеть и слышать. Позже он описал свои переживания. Он видел в деталях операцию на своем собственном сердце, и его рассказ соответствовал тому, что действительно происходило.

Вот короткие выдержки из его длинного рассказа: «Анастезист обезболил эту часть и вставил туда эту штуку (внутривенно). Я, очевидно, заснул, я ничего не помню, как они перевезли меня из этой комнаты в ту, где оперируют. А потом вдруг я увидел, что комната освещена, но не так ярко, как я ожидал. Мое сознание вернулось... моя голова и все тело были покрыты простынями... и тогда я вдруг начал видеть то, что делается... я как бы был на пару футов над моей головой, будто был еще одной персоной в комнате... я видел двух докторов, как они зашивали меня... они пилили грудную кость... я мог бы нарисовать вам пилу и вещь, которой они раздвигали ребра... она была завернута вся вокруг и была из хорошей стали, без ржавчины...»

Он описывает ход операции: «...много инструментов... они (доктора) называли их зажимами... я удивился, я думал, что везде будет много крови, а ее было очень мало... и сердце не такое, как я думал. Оно большое: большое сверху и узкое снизу, как континент Африки. Сверху оно розовое и желтое. Даже жуткое. А одна часть была темнее, чем остальное, вместо того, чтобы все было одного цвета... Доктор С. стоял с левой стороны, он отрезал кусочки от моего сердца и вертел их так и этак и долго рассматривал... и у них был большой спор, нужно ли делать обвод или нет. И решили этого не делать... У всех докторов, кроме одного, ботинки были в зеленых чехлах, а этот чудак был в белых ботинках, покрытых кровью... это было странно и, по-моему, антигигиенично...».

Описанный больным ход операции совпадал с записями в операционном журнале, сделанными, конечно, другим стилем.

Интересно начало рассказа, когда больной, не размышляя и не стараясь понять, описывает два разных состояния: глубокого наркоза и клинической смерти. В первом случае – потеря сознания, полное «ничто»; во втором – способность со стороны видеть свое тело и все окружающее, способность слышать, думать и чувствовать, находясь вне тела.

В начале своих трудов ученые встречались с сомнениями; а не выдумывают ли или хотя бы не приукрашивают те, кто рассказывает о своих фантастических переживаниях? Почему так мало свидетельств? Но оказалось, что такие случаи не редкость. Когда Сабом начал читать лекции и по окончании приглашал желающих выступить, то каждый раз в аудитории 30-35 человек находились один или двое, сообщавших, что пережили подобное.

На вопрос: «Почему вы до сих пор никому об этом не рассказывали?», обычно следовал ответ: «Я боялся, что мне не поверят, будут высмеивать или сочтут ненормальным».

Люди раскрывались и начинали рассказывать только после того, как убеждались, что здесь не простое любопытство, а серьезная заинтересованность и чувствовали симпатию спрашивавшего. Зато, встретив внимание и понимание, они были рады облегчить душу и поделиться тем, чего многие не понимали и что их смущало. Некоторые начинали сомневаться в здравости своего ума и радовались, когда узнавали, что с другими было подобное.

Были и такие, которые просто не могли освоить происшедшее. Один из них, пытаясь объяснить, сказал: «Да, это было, но этого не могло быть».

А второй после рассказа добавил: «Это открыло мне новый мир... я думал... есть столько такого, что я должен найти и понять».

Многим из рассказывавших было трудно найти слова для описания того, что они пережили. Они говорили: «В нашем языке нет таких слов... это другое... это не наш мир трех измерений...»

Все ученые пишут об искренности тех людей, которые рассказывали о пережитом и что у них не было сомнений, что всё это произошло на самом деле. Многие, узнав, что такое смерть, пришли к вере в Бога и изменили свой образ жизни; они стали серьезнее и глубже. Некоторые переменили профессию, другие пошли работать в больницы или старческие дома, чтобы помогать тем, кто нуждается в помощи.

Один из побывавших «там» мужчин, закончив свой рассказ, сказал, что, по его мнению, все это ему было показано Богом. Он может объяснить это только так. Теперь он знает, что есть жизнь после смерти, а не просто смерть. Проникнув в этот большой секрет он потерял страх. Он думает, что Бог не хотел его смерти, а дал ему взглянуть на эту большую тайну и потом отправил его назад.

Соприкосновение с тем, что лежит за гробом, меняет характер людей в лучшую сторону.

Большая перемена произошла и с самим доктором Сабомом. Он кончает свою научную, во многом статистическую книгу, на религиозной ноте. Он пишет, что встречаясь лицом к лицу со смертью, люди получали что-то от Духа, что осталось потом в их жизни.

(Продолжение следует)


Книга вышла в свет

«ТРИ ПРИЧИНЫ СТРЕССА» 

Книга под таким заголовком (Л.: Лениздат, 1990. - 160 с.) вышла вторым изданием. Первое издание вышло в 1984 году под названием «Отрицательные эмоции и их преодоление». Автор – Григорий Иванович Мишин.

Во введении отмечается: «Канадский физиолог Ганс Селье (1936) в своих исследованиях показал, что при воздействии разнообразных внешних раздражителей, стрессоров (физическая нагрузка, какой-либо яд, тревожное состояние или какой-нибудь конфликт) срганизу отвечает неспецифическими реакциями защиты: учащением пульса, повышением артериального давления, увеличением в крови содержания гормонов – кортикостероидов и др. Весь этот комплекс физиологических реакций, преходящих по определенным фазам, Г.Селье и был назван стрессом, что в переводе с английского означает «напряжение».

Значит ли это, что нужно всячески оберегать нервную систему, стремиться прожить жизнь без эмоций, без напряжения, без борьбы, «добру и злу внимая равнодушно».

«Будьте страстны в своей работа и в ваших исканиях! – призывал академик И.П.Павлов, обращаясь к молодежи.

Нормальная работа нашего мозга нуждается в напряжении, тренировке, закаливании в такой же мере, как и мышцы, а единственным способом этого является активная деятельность.

Широкое распространение научных сведений о причинах и сущности болезненных расстройств, умение разряжать эмоциональную напряженность служат важным звеном их профилактики.

В книге излагаются три стресса, три основные формы пограничной нервно-психической патологии: неврозы, функциональные сексуальные расстройства и алкоголизм.

Освещение именно такой тематики в одной книге оправдано, с нашей точки зрения, как большой распространенностью этих заболеваний, так и тесной их связью между собой.

Читатель может познакомиться со всеми ими и путями их преодоления, тем более что эти три формы расстройств нередко бывают у одного и того же человека».

Среди подзаголовков книги читатель найдет многое полезное, что может ему помочь. Так, в первой главе есть раздел по основам лечения неврозов, рекомендации по лечению бессонницы, гипноз и аутогенная тренировка... Не менее насыщены вторая и третья главы.

Книга рассчитана на широкий круг читателей. 

«Три причины стресса», Л.: Лениздат, 1990 г.


Творческая мастерская

 Александр БУНИН

 

Люди! Вглядитесь, к чему вы идете,

Зачем же Россию мы топим в болоте?

Зачем же пускаем реку из вина?

Ведь в том огромная наша вина.

 

Дым сигарет – словно трубы завода –

Облаком тянется к небосводу.

Природа гибнет у нас на глазах,

Красивое рушится в пепел и прах.

 

И плач тех младенцев, зачатых в угаре...

Зачем же такое мученье им дали?

А сколько сирот при живых матерях –

Не высушить слезы у них на глазах...

 

Соратник! Ты сил для борьбы не жалей.

Чтоб дети опять обрели матерей,

Чтоб счастье вернулось опять в каждый дом,

Давайте же, люди, покончим со злом!

 

г. Биробиджан.

 

Юрий ЛОМАКИН

О нем молва ходила: «Врач от бога

И людям отдает себя всего».

Лишь к ночи – сил переступить порога

Едва-едва хватало у него.

 

Уж так сложилось на Руси великой:

За все, про все вином благодарить.

И поддался народ привычке дикой –

Искать ли в том, кого теперь винить?

 

Судить ли тех, кто отплатить спешили

Кто стопкой, кто стаканом первача?..

В итоге же – самих себя лишили

Талантливого, умного врача.

 

Поплачь же, Русь, склонись в рыданье скорбном.

Пусть поиск твой был долог и тернист.

Но к жизни светлой, трезвенной и гордой

Зовет соратников «Оптималист»

 

Клуб «Донской оптималист»,

г.Ростов-на-Дону

«Красный скрипач» на белом снегу

Я.Златогурская 

Творческая биография Татьяны Апраксиной началась в 1984 году. «Тему музыка в живописи, – говорит она, – предопределила степень моей готовности». У нее две эти реальности не просто существуют, а пересекаются. Полотна музыкальны. Музыка звучит, витает в воздухе.

Позади у Татьяны три персональные выставки и участие в одной в ее родном Ленинграде, две выставки в Москве. А недавно она вернулась из США, где прожила более полугода: читала лекции, пересекла всю страну с запада на восток, демонстрируя свои работы на одиннадцати выставках. Почувствовала себя гражданином Вселенной. И мир, ограниченный географически, раздвинулся, пространство расширилось. Дарить искусство всем людям, не думать о границах и пределах – это было зримо.

Наверное, подобное рождает во всяком творческом человеке подъем, ведет к новым открытиям и удачам.

 

Работы ее объединены темой «Модель мессы». Картины и графические листы словно сотканы из музыки, они - почти видимое отражение звука. Эти холсты звучат. В них своеобразная философия автора.

В необычных композициях «Приношение. Фрагменты 1 и 2» – неземная и неукротимая, как водопад, музыка. «Фрагмент 2» воспевает величественную готику. Человек с ореолом играет. Под его руками возникают то стройные органные трубы, то колючие готические башни. Этот холст своими величием и стройностью напоминает средневековую возвышенно-божественную классику.

«Ночной голос»» звучит по-своему. Его очаровывающая мелодия с грустными саксофонными нотками камерна и пронзительна. Это тема человека, затерявшегося среди темных городских громад. Мелодия – необычный яркий ореол вокруг маленькой фигурки саксофониста – его защита.

И в тонкой графике тоже есть своя композиция звуков. Совершенно особый строй у графических листов из цикла «Сельские радости». При взгляде на них возникают ассоциации с детством, приходит то особое настроение, когда чувствуешь, что каждое дерево звенит своей нотой.

Над всем этим то бушующим, то тихо плещущимся океаном музыки стоит властитель – человек. И художница через природу звука ищет сущность человеческого предназначения.

«Повелитель» – дирижер, словно укрощающий силой воли бушующие волны музыки. Композиция и сдержанно-холодный колорит полотна создают ощущение гармонического равновесия между динамичным движением рук дирижера и свободно написанными волнами, отображающими стихию музыки.

В работе «Дирижер» автор открывает новью грани в теме. Поднятые в экстазе руки, запрокинутое лицо: он, дирижер, воспарил над всем земным и поднялся из тьмы, стремясь к светлому и божественному. Напряженность работе придает ее контрастность и преобладание огненно-желтого колорита.

Тема музыкантов, как посредников между земной струной и божественным звуком, проходит через все творчество Татьяны Апраксиной. В этих работах музыка – широкий поток, родившийся из многих ручейков, и гармония в том, что звучание одной струны переходит в звучание другой. А без этого нет великолепной стройности.

Люди с беззащитными и печальными лицами изображены на тревожном кроваво-красном фоне картины «Стена». Но они не кажутся обреченными, их спасает музыка. Она светится в их взглядах, она – их опора. Неземные лики музыкантов, скрипки, руки в причудливом переплетении – это стена, которая несокрушима. Это музыка!

Словно мрачно-величественный гимн-картина «Реквием». На краю черной пропасти смерти звучит музыка. И кажется, что вот-вот стена поглотит и музыкантов, и хористов, да и само солнце им светящее. «Реквием» станет песнью над их собственным покоем. Но сила человека, которую он черпает в музыке, возносит его даже над смертью.

Холст «Путь» продолжает тему объединения людей. На красном фоне – пирамида из причудливо и плотно сплетенных рук. Они поддерживают и поднимают выше и выше две ладони, которые тянутся к свету. Это путь, проложенный многими для кого-то одного, самого талантливого и одаренного.

 

А «Красный скрипач» на белом снегу – символ творчества художницы – все играет. На лице его – только глаза. Демона, Творца, Художника. Они зовут нас от повседневного и суетного в высокое, неповторимо прекрасное, вечное – в Духовность! Так изящна его фигура циркового гимнаста, так бел снег, так печально-строги глаза, так чисто звучит скрипка...

Из книги отзывов:

«Звучащая живопись – невероятная магия. Не оторваться...»

«Появляется чувство органа в груди. И приходит некое знание: твоя модель мира близка к абсолюту в этот уникальный момент слияния с картиной, единения сознания, уничтожения всех преград».

«Великолепное звучание картин! Великолепный аккорд к той мессе, которую Вы готовите! Истинное наслаждение созерцать и чувствовать созвучие Ваших и наших впечатлений». 


Оптимарафон 

Дорогие читатели, любезные друзья газеты! Спасибо за то, что многие из Вас откликнулись на обращение редакции и затем координационного Совета Всесоюзного объединения «Оптималист» о посильных пожертвованиях на развитие газеты и самого движения оптималистов. Очень интересную мысль высказал Владимир Чистяков (Кострома): «Сейчас много всяких марафонов проводят, особенно на телевидении. Благотворительные пожертвования направляются на нужды обездоленных, больных, восстановление народного хозяйства, которое само же наше государство и развалило. И вот что удивительно: ни копейки никто не жертвует на установление трезвости в семьях, в коллективах, районах, областях, городах, в стране, наконец. Очень верно писала газета «Оптималист» о стране, которая «в срамных рядах потушившись, стоит».

Да ведь только из-за пьяных дел, пьяного пропитого разума многих наших руководителей, а за ними и подчиненных, попали мы в «срамные ряды». Трезвые люди никогда не позволили бы затащить наше Отечество в болото застоя, разрухи, генетического вырождения...

Так пусть хоть на страницах «Оптималиста» тоже будет марафон: «Оптимарафон»!

Согласны. Действительно, в то время, когда за счет массового спаивания народа наше правительство пытается поправить бюджетные дела, чего не делается ни в одной цивилизованной стране, у нас происходит изъятие денег у трудящихся через отоваривание винных талонов, сеть коммерческих (специализированных) государственных магазинов.

Резкое увеличение преступности, рост смертности, снижение рождаемости, все увеличивающееся количество разводов, резкое пополнение многомиллионной армии дебильных и полудебильных детей, беды и раздоры в семьях, ни на миг не прекращающаяся война, которая бушует в каждом доме, где по разные стороны стоят родители и дети, мужья и жены, братья и сестры, алкогольно-курительная война, уносящая ежегодно из нашего небогатого содружества более полутора миллионов жизней - вот как беда всех бед хозяйничает в стране.

Те, кто видят эту беду и хотят ее развести, эти люди не допускаются к телекамерам, микрофонам, их материалы не попадают на страницы газет и журналов. И, напротив, те же телевидение и радио, газеты и журналы обрушивают на человеческое сознание абсурдные теории культурного, умеренного алкопотребления. Уместно напомнить американскую пословицу: «Не восьмая рюмка виновата в нашем пьянстве, а самая первая: не было бы первой, не было бы и восьмой...

Наше слово тем, кто еще не совсем впал в зависимость от алкоголя: помогайте, чем можете, в тушении алкокурительного пожара в стране: рублем, распространением газеты «Оптималист», беседами на темы трезвости и противокурения в коллективах... Только всем миром мы сможем победить эту тысячеголовую гидру, которую так вскармливает и холит административно-командный аппарат.

Расчетный счет «Оптимарафона»: 13000606511, МФО 171036 Выборгского ПСБ г. Ленинграда. (Для редакции).

Особую надежду мы возлагаем на независимые предприятия, кооперативы, общественные организации, учебные заведения, правоохранительные органы, вооруженные силы: каждый вложенный Вами рубль отзовется общим оздоровлением нашего народа.

  Правление Совета ВО «Оптималист».

«Я обрел трезвость в клубе «Оптималист», мои доходы возросли, сейчас даже машину сумел купить... На развитие трезвенного движения я передаю однодневный заработок а сумме 10 рублей. 

Владимир Бойков, Ленинград. 

Спасибо, Владимир. Год назад у тебя были очень серьезные проблемы по части выпивки, и в трудовом коллективе пальцем показывали на тебя. Сегодня ты один из уважаемых людей там. Рады за тебя. 

«Прошу принять  взнос 5 рублей. Эти деньги мы с сестрой накопили сами.   Теперь наш  папа  всегда с нами и трезвый.

 Оля П-к, г.Липецк.

На Ваши деньги, Оленька и сестренка, будут приобретены конверты для обширной переписки с теми, кто обращается в «Оптималист». 

«Моя пенсия очень маленькая – 68 рублей. Но я ее всю январскую перечисляю в «Оптималист»: спасибо за возвращение к жизни 36-летнего сына. Теперь и умирать не страшно. 

А.И.Кошкина, г. Свердловск. 

Очень тронуты Вашим вниманием к «Оптималисту». И, пожалуйста, не спешите умирать: порадуйтесь за доброго, трезвого, некурящего и очень способного к технике Бориса. 

На счет «Оптималиста» прислали взносы: 3.И.Соколова (Ленинград) – 30 рублей; А. Пауласинас (Рига) – 3 рубля; С. Горохов (Владимир) – 1 рубль.

(Продолжение в следующем номере)


Семейный клуб «ГРАЧ»

Гармоническое развитие человека поможет вам не только избавиться от пагубных привычек к алкоголю и курению по методу Г.А.Шичко, основанному на самопознании и самораскрытии, без применения гипноза и медикаментов. Если вы станете посещать наши курсы с женой (мужем), то вам будут даны советы по укреплению семьи, улучшению взаимоотношений, возрождению любви.

Наши телефоны доверия:

183-33-94

с 11 до 17 часов (кроме субботы и воскресенья)

266-80-70

с 12 до 19 часов (кроме воскресенья).

Всесоюзное объединение «Оптималист»

Без медикаментозного вмешательства, широко используя метод ленинградского ученого Г.А.Шичко, в свободное от работы и учебы время, анонимно поможет избавиться от вредных и позорных привычек – употребления алкоголя и табака – Научно-Методический Центр Всесоюзного объединения «Оптималист». В центре круглосуточно работают телефоны доверия:

166-00-52

с 10.00 до 18.00

531-98-35

с 18.00 до 10.00

Письменно  обращаться по адресу:

191187, Ленинград, ВО «Оптималист». 

Пишите! Звоните! Оптималисты готовы помочь!

 

«Десять уроков трезвости»

— так называется новый видеофильм, снятый ВПТО «Видеофильм» Госкино СССР. В основу 10-серийного выпуска вошли занятия, которые проводит председатель Всесоюзного объединения «Оптималист» Ю.А.Соколов. Этот сериал предназначен для проведения видеоуроков с пьющими и курящими людьми, он сопровождается методическими рекомендациями.

Заказ на создание такого учебного пособия сделало Российское общество трезвости, которое и ваяло на себя функцию его распространения. Таким образом, для того, чтобы приобрести три видеокассеты с записанным на него фильмом, необходимо направить заявку а Российское общество трезвости (Москва, 2-й Смоленский переулок, дом 3/4). Стоимость видеофильма – 980 рублей.

Алексей Коротков, казначей ВО «Оптималист»

   

Учредитель:

© ВО «Оптималист»

© «Оптималист»

 

Выпуск подготовлен на персональном компьютере Аррlе Маcintosh

Дизайн и  компьютерная графика - В.Цыбульский.

При перепечатке ссылка на "Оптималист" обязательна. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов публикуемых материалов

191187, Ленинград,

 ВО «Оптималист»  

Отпечатано

в типографии

им.Володарского

тираж 25000

Заказ №9131

Редактор

Галина

Симакова

Hosted by uCoz